严格说来，后汉（东汉）跟前汉（西汉）都不是一个体系，更不用说蜀汉了，至于赵汉、成汉、南汉、后汉、北汉就更加不是汉朝体系了。

1、后汉（东汉）

后汉开国之君刘秀是汉太祖刘邦的九世孙，刘秀出自西汉景帝一系，他的五世祖是汉景帝刘启的第六子长沙定王刘发。

从汉景帝开始，刘秀的世系是：

刘启→刘发→刘买→刘外→刘回→刘钦→刘秀。

但是西汉皇帝是汉景帝刘启的第十子刘彻的后裔，从汉景帝的儿子这里分开了，西汉皇帝的世系是：

汉景帝刘启→汉武帝刘彻→汉昭帝刘弗陵→汉宣帝刘询→汉元帝刘奭→汉成帝刘骜→汉哀帝刘欣→汉平帝刘衎。

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刘邦建西汉

以西汉末代皇帝汉平帝刘衎来看，他是汉元帝刘奭的孙子，他的家族世系是：

刘启→刘彻→刘据→刘进→刘询→刘奭→刘兴→刘衎。

按辈份来算，刘秀跟汉平帝刘衎的父亲刘兴同辈，虽说是同辈，但实际上血缘关系差得老远了，跟普通人无异。

为了跟西汉强行凑上关系，刘秀认汉元帝刘奭为父亲，汉宣帝刘询为祖父，这就是刘秀法律上的祖父与父亲。

东汉在定大礼仪时候，太中大夫张纯与太仆朱浮上书明确提到了一句话：

虽实同创革，而名为中兴。

尽管实际上如同开创，而名义上是中兴。

意思是刘秀所建立的政权实际上就是新开创的，但在名义上仍然认为是中兴，这是为了正统强行这么做的。

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刘秀建立东汉

为了避免刘秀尴尬，有关部门上书说，为刘秀的父亲南顿君刘钦另立皇孝庙，用于祭祀。

为了名正言顺，刘秀不惜把自己的亲生父亲改为皇考，只为了东汉的名正言顺，这就是东汉强行延续西汉的过程。

要不这么做，刘秀祭祀都是个问题。

结论：刘秀建立的东汉与刘邦建立的西汉本来没有联系的，是刘秀强行与西汉绑在一起，名义上两汉是一体的，实际上是完全不同的政权。

历史上一般把刘邦建立的汉叫前汉，把刘秀建立的汉叫后汉。

2、蜀汉

相对于刘秀建立的东汉政权，刘备虽然建立了蜀汉政权，但是合法性问题都没有解决。

首先是刘备没有大一统，古代正统帝王必须要有大一统，没有大一统的那叫割据政权，刘秀不管怎么样统一了天下，定都洛阳。

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刘备建立蜀汉

刘备不仅没能统一天下，反而只能割据偏安一隅的巴蜀，中国几千年历史，没有一个割据巴蜀的政权被称为正统，哪怕是偏安南朝的政权，也不会把蜀汉当成正统，这是蜀汉不被归于汉朝系统最重要的原因。

所以蜀汉建立后，不停地北伐，刘备和诸葛亮没有办法，为了解决政权合法性，就必须不断地北伐，哪怕不可能成功，也一心要北伐。

其次就是合法性问题，刘备确实是汉皇后裔，但他的世系史书都记不清楚了，只知道他是汉景帝儿子中山靖王刘胜的后裔。

《三国志 先主传》：先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。

刘备的父亲叫刘弘，没当过官，他的祖父叫刘雄，当过东郡范县县令，再往上的世系，就不清楚了。

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刘备

三国演义说刘备是刘协的皇叔，这是演义虚构的说法。

刘备只能说皇族之后，他身上的血脉已经非常淡泊了，跟平民无异。

刘备是靠打着兴复汉室的旗号发展壮大的，但他每走一步都缺乏合法性，比如刘备称汉中王，举的是窦融的例子，这个窦融本来也是割据政权，被手下人推举为元帅，然后平定河西并投靠刘秀。

这个例子用得并不高明，刘备是称汉中王，窦融是称河西五郡大将军事，本质上是将，刘备称的可是王。

至于刘备称帝，就更没有合法性，东汉正统末代皇帝汉献帝刘协是把帝位禅让给曹丕的，这是合理合法的，并且刘协也被善待。

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蜀汉没有统一天下

但在刘备看来，认为刘协已经被害，至于这种说法是故意为之，还是真的不知道，恐怕故意为之的可能性更大。

只有刘协死了，刘备才有理由称帝，这是刘备的合法性。

因为汉朝不能被灭亡，刘备自认为是汉朝的延续，以这个为突破口来称帝。

但曹丕的魏朝是禅让得来的，刘备没有办法改变这个事实，只能谎称刘协被杀，以此为借口来建立政权。

刘备的这套说辞很苍白，对于蜀汉来说，曹魏既占据了中原核心区，又得到了东汉皇帝的禅让，是合理合法的，那蜀汉只能是非法了，自然不会被归于汉朝体系。

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刘备称帝不具合法性

至于后来的匈奴汉赵政权，都不是汉人建立的，更不可能归于汉朝体系，尽管刘渊打着自认为是汉朝的外甥，并认为刘备是正统，但赵汉存在的时间很短，又是胡人建立的，是不可能得到承认的。

在成都建立的成汉政权是氐族人建立的，同样是胡人政权。

至于南汉、后汉、北汉都是昙花一现的割据政权，除了这些政权的建立者姓刘之外，基本上与汉朝没有瓜葛，而且离汉朝更为久远，更不可能归于汉朝体系了。

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